Ninguno

En las respuestas a los exámenes, así como en los trabajos se valorarán tres aspectos. El primero y más básico: la información, su cantidad y su corrección, que se ofrezcan datos y que éstos sean históricamente correctos, que correspondan ciertamente a la época o al filósofo en cuestión y a su pensamiento. Se ha se saber utilizar adecuadamente la terminología del filósofo o filósofa que se expone, porque ésta es una asignatura de historia y no de mera creación filosófica. Hay que ofrecer información pertinente, es decir, que tenga que ver con la pregunta o con el texto del examen.

Lo segundo es la estructura del discurso, que éste sea coherente, hilado y argumentativo, que se vaya viendo cómo unas afirmaciones proceden de otras o están ligadas a ellas. Así el alumnado demuestra que tiene las ideas organizadas y puede dar razón de lo que va afirmando. Un examen donde aparecen diversas ideas deshilvanadas es más producto de la memoria ocasional que de la comprensión racional. Como las dos horas que se tiene para los exámenes suele ser poco tiempo (pero desgraciadamente imposible de alargar, debido a la organización global de la UNED en los que se inserta), se debe ir a lo esencial, y esto no es tanto la vida de los autores y autoras cuanto sus ideas y los argumentos mediante los cuales las defendieron; todo ello expuesto de manera sistemática. Lo mismo vale para los trabajos. En el comentario de texto en concreto lo importante es captar y exponer la idea o ideas centrales que allí aparecen, explicándolas desde el sistema filosófico del autor, con sus términos y razonamientos, de modo que quede claro desde ese sistema lo que allí se dice y por qué se dice.

Por último también se valorará la creatividad reflejada en el examen, es decir, si se ha filosofado con el autor o autora, si se ha introducido personalmente en la temática con algún rasgo de pensamiento propio o de implicación, si ha comprendido que lo que allí se debate también le concierne y se expone. Esto se ve también en la misma organización de la respuesta. Todo esto naturalmente al nivel exigible a un alumno de tercer curso.

Se recomienda indicar al final del examen la bibliografía utilizada para la preparación del mismo.

El examen será del siguiente modo. Aparecerá una cuestión y un ejercicio de comentario de texto para comentar por cada uno de los tres temas en los que se ha articulado esta asignatura. Se habrá de contestar a dos de las tres cuestiones o hacer dos de los tres comentarios de textos; es decir, se podrá responder o a dos cuestiones, o hacer dos comentarios de texto, o contestar una cuestión y hacer un comentario de texto (en este último caso no será posible coger a la vez la cuestión y el comentario de texto correspondientes a un mismo tema). Cada cuestión corresponderá al ámbito descrito por uno de los temas, versará sobre problemas centrales y será formulada de modo muy general, de manera que permita un amplio juego a la hora de enfocar la respuesta, así como hacerlo desde un pensador o pensadora correspondiente a ese tema. A su vez, los textos para los comentarios serán extraídos de los siguientes libros:

—Para el tema 1: Ética de Spinoza; Meditaciones Metafísicas de Descartes. (Aparecerá un texto de cada obra y el alumno/a elegirá uno de ellos para su comentario)

—Para el tema 2: Investigación sobre el conocimiento humano de Hume; Vindicación de los derechos de la mujer de Mary Wollstonecraft y Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres de Rousseau. (Aparecerá un texto de cada obra y el alumno/a elegirá uno de ellos para su comentario)

—Para el tema 3: Crítica de la razón pura de Kant (de los Prólogos, Introducción, Estética y Analíticas transcendentales).

La PEC podrá versar sobre el mismo autor/a que el examen, siempre y cuando el contenido no sea el mismo. Puede tratar obras o temáticas diversas y ser trabajos complementarios.

Existe la opción de reemplazar el examen presencial por un trabajo escrito sustitutorio. Se trata de que el alumno profundice en algún filósofo o filósofa o problema dentro de sus propios intereses filosóficos y se inicie en la investigación. El tema del trabajo deberá ser comunicado previamente con la profesora que dará o no su visto bueno al planteamiento. El fin no es, por consiguiente, que el estudiante se quede en una presentación genérica, propia de un manual de historia de la filosofía; esa información se ha de dar por sobresabida. Tampoco es suficiente un mero resumen de una obra. Su extensión será de aproximadamente 7000 palabras, y habrá de observar los usos académicos: índice, epígrafes, notas, bibliografía, etc. Se han de reflejar las lecturas realizadas, en las que se incluirán también alguna obra original del autor tratado, o una obra original de un filósofo de este período. Es decir, debe presuponer la lectura directa de una obra filosófica de la época. En cuanto al tema elegible para estos ensayos el trabajo tendrá que versar sobre un filósofo o filósofa que se correspondan con el período histórico estudiado en esta asignatura, también se puede hacer una comparación entre dos autores o corrientes diversas. Una vez entregado el trabajo (por e-mail a lherrero@fsof.uned.es) será necesario mantener sobre él una entrevista personal o participar en una presentación en formato seminario híbrido junto con otras/os estudiantes que hayan trabajado temas similares. Tanto en la entrevista como en el seminario se habrá de mostrar el sentido de la investigación y dar cuenta de las dudas y problemas que la lectura del mismo pueda generar. La fecha límite de entrega del trabajo coincidirá con la fecha del examen que se haga pública en el calendario oficial de la UNED.

Lo dicho sobre los criterios de evaluación en relación con el examen vale para los trabajos, tanto optativos (de evaluación continua) como sobre todo para los sustitutorios del examen.

Se podrá realizar asimismo un trabajo optativo sobre algún tema situado en el período que nos ocupa, elegido libremente según los intereses filosóficos de cada persona, pero sin repetir los asuntos abordados ya sea en el examen o bien en el trabajo sustitutorio, puede ser el mismo autor/a pero tratar de obras diferentes. La extensión mínima es de 4000 palabras, atendiendo también a otros criterios que puedan establecer las tutoras/es correspondientes. Es necesario incluir una bibliografía. Se tendrá en cuenta para la nota final si su calificación es más alta de 6,5.

Lo dicho sobre los criterios de evaluación en relación con el examen vale para los trabajos  optativos (de evaluación continua). 

Con el examen o el trabajo sustitutorio bien hecho se puede conseguir la máxima calificación. La PEC sólo sirve para subir la calificación del examen o del trabajo sustitutorio hasta un punto si su calificación es superior a 5 y en ponderación del 10%.

Participación en los foros.

Con el examen o el trabajo sustitutorio bien hecho se puede conseguir la máxima calificación. En cualquier caso, las intervenciones en los foros, bien respondiendo a comentarios de la profesora, bien planteando preguntas que muestren una lectura directa de los textos o bibliografía del curso, serán tenidos en cuenta para la calificación final.

Comentarios y preguntas bien planteadas.

Con el examen o el trabajo sustitutorio bien hecho se puede conseguir la máxima calificación. La PEC sólo sirve para subir la calificación del examen o del trabajo sustitutorio hasta un punto si su calificación es superior a 6,5. Otro punto puede conseguirse con la participación en los foros. Se tendrán en cuenta tanto la PEC como los contenidos de los foros para la MHs.