La asignatura tiene como objetivo fundamental el estudio del origen, desarrollo y funcionamiento de los sistemas de escritura más antiguos conocidos: el cuneiforme sumero-babilónico y el jeroglífico egipcio. Ambos sistemas comparten elementos en común aunque la relación entre ambos es más que dudosa.
Se hace especial hincapié en los estadios más arcaicos, cuando se pusieron los cimientos que posteriormente desembocaron en los sistemas de escritura plenamente formados.
Se trabajan conceptos como pictograma, logograma, fonograma, así como elementos específicos de ambos sistemas de escritura como son los denominados determinativos (o marcadores semánticos) y los complementos fonéticos.
También se trabaja la adaptación y la precisión de estos dos sistemas de escritura para poder registrar de manera precisa una lengua determinada.
Por último, se estudia el paso de las escrituras logosilábicas a las alfabéticas.
La materia, integrada en el Módulo de Contenidos Formativos Propios del Máster (al igual que Etnolingüística, Gramática lingüística, Pragmática y comunicación lingüística, Análisis lingüístico del discurso y Lenguaje, poesía, conocimiento: gramática poética y aporte hispánico), no se superpone con ninguna otra de las que integran el Máster en Ciencia del Lenguaje,sino que contribuye a completar sus objetivos, conocimientos, procedimientos y actitudes (en particular con la asignatura de Etnolingüística).
Presentación del equipo docente
Lluís Gonzaga Feliu Mateu es doctor en Historia por la Universidad de Barcelona, máster en Estudios Orientales (especialidad Asiriología) por el Instituto del Próximo Oriente Antiguo de la UB.
Entre sus publicaciones, destacan los siguientes libros:
En colaboración con A. Millet, El poema de Gilgamesh, (Publicacions de l’Abadia de Montserrat / Servei de Publicacions Universitat Autònoma de Barcelona), Barcelona. En prensa.
En colaboración con A. Millet, El Poema Babilònic de la Creació i altres cosmogonies menors. (Publicacions de l’Abadia de Montserrat / Servei de Publicacions Universitat Autònoma de Barcelona), Barcelona, 2004.
The God Dagan in Bronze Age Syria. (Culture and History of the Ancient Near East 19). (Leiden/E.J. Brill), 2003.
Y los siguientes artículos:
“Algunos estudios asiriológicos y semíticos”, Historiae 2 (2005) pp. 143-171.
En colaboración con A. Millet, “An Ur iii Tablet from Drehem and Three Clay Cones of Lipit-Eshtar”, Aula Orientalis 22 (2004) pp. 303-308.
En colaboración con A. Millet, “Three Cuneiform Texts belonging to an Antiquary in Barcelona”, Aula Orientalis 22 (2003) pp. 263-267.
“Corrections on Dagan”. NABU 2003 pp. 94-95.
“La figura de Dagan”. Anuari de Filologia 23 (2001) Secció E nr. 10 pp, 9-28.
“‘The Lord of the Offspring’”. Aula Orientalis 17-18 (1999-2000) pp. 197-200.
“El Poema Babilònic de la Creació i el Festival de l’Akitu”. Eridu. Revista de la Societat Catalana d’amics del Pròxim Orient Antic 2 (1999) pp. 5-8.
“Dagan ša HAR-ri at Terqa”. NABU 1998 pp. 47.
“Concerning Bi. 28/46: 114”. NABU 1994 p. 28.
En colaboración con A. Millet, “La transcripción de la onomástica asiriológica al español”. Aula Orientalis 11 (1993) pp. 243-247.
En colaboración con A. Millet, “La transcripció de l’onomàstica assiriològica al català”. Anuari de Filologia 16 (1993) Secció D nr. 3, pp. 143-149.
