1) Para profundizar en los conceptos fundamentales de la fenomenología:
BARBARAS, R., Introduction à la philosophie de Husserl. Chatou : Ed. De la transparence, 2008.
DUPOND, P., COURNARIE, L., (drs.) Phénoménologie : Un siècle de philosophie. Paris : Ellipses, 2002. Recomendable el capítulo general elaborado por Greisch con una selecta bibliografía, el de Guibal sobre Lévinas y el de Guest sobre Heidegger.
GARCÍA-BARÓ, M., Categorías, Intencionalidad y números. Introducción a la filosofía primera y a los orígenes del pensamiento fenomenológico. Madrid: Tecnos, 1993.
______________Husserl 1859-1938. Madrid: Ed. Del Orto, 1997.
______________Vida y mundo. La práctica de la fenomenología. Buenos Aires: Sudamericana, 1999.
HUSSERL, E., Invitación a la fenomenología. Barcelona: Paidòs, 1992. Incluye tres textos de Husserl: 1) El artículo para la Enciclopedia Británica (1925), 2) La conferencia “La filosofía en la crisis de la humanidad europea” (1935) y el epílogo de Die Krisis (1945). Una excelente introducción de R. Mate enmarca históricamente los textos.
LÓPEZ SÁENZ, Mª C. Corrientes actuales de la Filosofía I. En-clave fenomenológica.Madrid, Dykinson, UNED, 2016. (Especialmente, capítulo II "Fenomenología y fenomenologías de la existencia". La obra cuenta con una bibliografía seleccionada al final de cada tema que puede ser de gran ayuda para el alumno de esta asignatura. Especial atención merece la bibliografía general sobre cada tema en castellano, la selección de estudios sobre los autores en castellano, la bibliografía de bibliografías. (de interés para el estudioso e investigador de un autor, recopilan toda su obra, así como los estudios sobre la misma en determinados idiomas), enlaces. (Direcciones on line en las que el alumno puede acceder a informaciones ágiles acerca de un autor, un movimiento filosófico, textos en línea, etc.) y glosarios. (Diccionarios especializados en los términos empleados por determinado autor, léxico de determinado movimiento filosófico, vocabulario o traducciones del mismo).
INGARDEN, R.Introducción en la fenomenología de E. Husserl. Madrid, Avarigani, 2017.
MORAN, D., Introduction to Phenomenology. London: Routledge, 2000. Hay trad. cast. en Anthropos
PATOCKA, J., Introducción a la fenomenología. Barcelona: Herder, 2005.
___________El movimiento de la existencia humana. Madrid: Encuentro, 2004.
SAN MARTÍN, J., La estructura del método fenomenológico. Madrid: UNED, 1986.
___________La fenomenología de Husserl como utopía de la razón. Madrid: Biblioteca Nueva, 2008.
SPIEGELBERG, H., The Phenomenological Movement, 2 vols. The Hague: Martinus Nijhoff, 1960.
SZILASI, W., Introducción a la fenomenología de Husserl. Buenos Aires: Amorrortu, 1973.
WALDENFELS, B., De Husserl a Derrida. Introducción a la fenomenología. Barcelona: Paidòs, 1997. Breve pero muy sugerente y certeza presentación del movimiento fenomenológico.
XIRAU , J., La fenomenología de Husserl. Buenos Aires: Troquel, 1941.
ZAHAVI, D., Husserl´s Phenomenology. Standford University Press, 2003.
2) Para una visión general de la fenomenología de la existencia, se proponen las siguientes obras:
BEAUFRET, J., De l´existentialisme à Heidegger. Introduction aux philosophies de l´existence. Paris: Vrin, 2000.
DELGAAUW, B., ¿Qué es el existencialismo? Buenos Aires: C. Lohlé, 1967.
DREYFUS, H.: A Companion to Phenomenology and Existentialism. Oxford: Blackwell, 2006. Especialmente recomendable la parte I y II. La tercera parte se ocupa de problemas actuales desde la perspectiva de la fenomenología y el existencialismo.
HAIM, G., Dictionary of existentialism. London: Fitzroy Dearborn, 1999.
LEVINAS, E., En découvrant l´existence avec Husserl et Heidegger. Paris: Vrin, 1967.
LÓPEZ SÁENZ, MC.,“Apuntes antropológicos basados en una relación: M. Merleau-Ponty y J-P. Sartre”, en SELLÉS, J. F., (ed.) Modelos antropológicos del siglo XX. Navarra: Servicio de Pub. Univ. Navarra, 2004, pp. 83-115.
________________ Corrientes actuales de la Filosofía I. En-clave fenomenológica. Madrid, Dykinson, 2016.
MACANN, Ch., Four Phenomenological Philosophers. New York: Routledge, 1993.
MORENO, C., Fenomenología y filosofía existencial (2 vols.) Madrid: Síntesis, 2000.
THÉVENAZ, P., De Husserl à Merleau-Ponty. Qu´est-ce que la Phénoménologie ? Neuchatel: Editions de la Baconnière, 1966.
WALDENFELS, B., Phänomenologie in Frankreich. Frankfurt a M.: Suhrkamp, 1987.
ZAHAVI, D., The Oxford Handbook of Contemporary Phenomenology. Oxford University Press, 2012.
3) Bibliografía por autores
Se proponen algunas obras, tanto de los cuatro autores aquí considerados como sobre ellos, centradas en la temática de la fenomenología de la existencia. El objeto de dicha propuesta es que el alumno, de acuerdo con sus intereses, pueda aclarar la lectura previa de las fuentes, ampliar su comprensión de las mismas e incluso conocer el estado de la cuestión.
HEIDEGGER
ADRIÁN, J. El lenguaje de Heidegger. Diccionario filosófico (1912-1927). Barcelona, Herder, 2009.
_________Heidegger y la genealogía de la pregunta por el ser. Una articulación temática y metodológica de su obra temprana. Barcelona, Herder, 2010.
BECH, J. Mª De Husserl a Heidegger: la transformación del pensamiento fenomenológico. Universitat de Barcelona, 2001.
COURTINE, J.F., Heidegger 1919-1929: de l´herméneutique de la facticité à la métaphysique du Dasein. Paris: Vrin, 1996. Especial atención merece el capítulo II.
DREYFUS, H. L., Being-in-the-world: a commentary on Heidegger´s ´Being and Time`, division I. Boston: MIT, 1994.
GUIGNON, Ch. B., The Cambridge companion to Heidegger. Cambridge University Press, 1997. Especialmente indicados son los capítulos 4 y 5.
En relación con la temática de esta asignatura se propone la siguiente obra de Heidegger:
HEIDEGGER, M., Wegmarken, Frankfurt a. M.: V. Klostermann, 1976. Trad. Cast. Hitos, Madrid: Alianza, 2000.
_____________Ontología. Hermenéutica de la facticidad. Madrid: Alianza, 1999.
_____________Los problemas fundamentales de la fenomenología. Madrid: Trotta, 2000.
_____________Carta sobre el humanismo. Madrid, Alianza editorial, 2000INWOOD, M., A Heidegger dictionary. Oxford: Blackwell, 2000.
MORENO, L.F., Martin Heidegger: el filósofo del ser. Madrid: Edad, 2002. Para la temática de esta asignatura interesa la primera parte.
ROCKMORE, T., Heidegger and French philosophy: Humanism, antihumanism and being. London: Routledge, 1994. Relación de Heidegger con la filosofía francesa, incluida la fenomenología francesa.
RODRIGUEZ GARCÍA, R., Heidegger y la crisis de la época moderna. Madrid: Síntesis, 2006. Clarificadora explicación de la primacía de la existencia humana en Heidegger. Contiene un breve glosario.
VATTIMO, G., Introducción a Heidegger. Barcelona: Gedisa, 1995.
SARTRE
ARIÑO, A., "Visión de la corporeidad en la ontología y la literatura de J. P. Sartre", LOPEZ SAENZ, Mª C., y RIVERA DE ROSALES, J., El cuerpo. Perspectivas filosóficas. Madrid: UNED, 2002, pp. 165-178.
AUDRY, C., Sartre y la realidad humana. Madrid: Edad, 1975.
BELLO, E., De Sartre a Merleau-Ponty. Dialéctica de la libertad y del sentido. Murcia: Publicaciones de la Universidad de Murcia, 1979.
COHEN-SOLAL, A., Sartre. Paris: Gallimard, 1985.
FELL, J. P. Heidegger and Sartre: an essay on being and place. Columbia University Press, 1979. Interesante por la comparación que establece entre dos autores de esta asignatura en torno al ser y a la situación.
GABRIEL, L., Filosofía de la existencia: Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, Sartre: diálogo de las posiciones. Madrid: Biblioteca de autores cristianos, 1974.
GONZÁLEZ GALLEGO, A., Sartre: antropología y compromiso. Barcelona: PPU, 1988.
HOWELLS, Ch. (ed.) The Cambridge Companion to Sartre. Cambridge University Press, 1992.
MACANN, Ch., Four phenomenological philosophers: Husserl, Heidegger, Sartre, Merleau-Ponty. London: Routledge, 1993.
MAcBRIDE, W.L., Existentialist ontology and human consciousness. New York: Garland Publishing, 1997. Sus diferentes capítulos han sido escritos por especialistas en las diversas dimensiones de la ontología existencial de Sartre.
MARTINEZ CONTRERAS, J., Sartre: La filosofía del hombre. Madrid: Siglo XXI, 2005.
MARES, P., Jean-Paul Sartre ou les chemins de l´existentialisme. Paris: L´Harmattan, 2006.
MUNONO, B., Le regard et le visage: de l´alterité chez Jean Paul Sartre et Emmanuel Lévinas. Dordrecht: Peter Lang, 1991. Interesante por la comparación que establece entre dos autores de esta asignatura centrando su atención en sus concepciones de la alteridad.
RODRIGUEZ GARCÍA, J. L., Jean-Paul Sartre. La pasión por la libertad. Barcelona: Ediciones Bellaterra, 2004.
Por orden de la importancia para la temática de esta asignatura se proponen las siguientes obras de Sartre:
SARTRE, J-P., Vérité et existente. Paris: Gallimard, 1989. Trad cast. Verdad y existencia. Barcelona: Paidòs, 1996. Amplia e ilustrativa introducción de C. Amorós.
___________L´Existentialisme est un humanismo. Paris: Gallimard, 1995. Trad. Cast. El existencialismo es un humanismo. Buenos Aires: Sur, 1975.
___________La Nausée. Paris: Gallimard, 1938. Trad. Cast. La náusea. B. Aires: Losada, 1979.
___________Critique de la Raison dialectique. Paris: Gallimard, 1985. Trad. Cast. Crítica de la razón dialéctica. Buenos Aires: Losada, 1963.
___________Esquisse d´une théorie des émotions. Paris: Hermann, 1995.
___________Carnets de la drôle guerre. Paris: Gallimard, 1995.
___________La transcendence de l´ego: esquisse d´une description phénoménologique. Paris: Vrin, 1966. Trad. Cast. La trascendencia del ego. Madrid: Síntesis, 2003.
MERLEAU-PONTY
ARIAS, J. A., Antropología fenomenológica de M. Merleau-Ponty. Madrid: Fragua, 1975.
BARBARAS, R., Le tournant de l´expérience. Recherches sur la philosophie de Merleau-Ponty. Paris: Vrin, 1998.
BECH, J. Mª., Merleau-Ponty. Una aproximación a su pensamiento. Barcelona: Anthropos, 2005.
CARMAN, T.: HANSEN M.: (Eds.) The Cambridge Companion to Merleau-Ponty. Cambridge University Press, 2005. Especialmente indicado para esta asignatura el capítulo de R. Barbaras.
DIPROSE, R., REYNOLDS, J., (eds.) Merleau-Ponty. Key Concepts. Stocksfield: Acumen, 2008. Especialmente indicados para esta asignatura los artículos de T. Toadvine y Th. Busch., pp. 17-44.
ESCRIBANO, X.: Sujeto encarnado y expresión creadora. Aproximación al pensamiento de Merleau-Ponty. Barcelona: Prohom., 2004.
GARCÍA, E.A., Maurice Merleau-Ponty. Filosofía, corporalidad y percepción. Buenos Aires, Rhesis, 2012.
LÓPEZ SÁENZ, Mª C., "El marco de la polémica entre Sartre y Merleau-Ponty", en ARAGÜES, J.M., (coor.) Volver a Sartre. 50 años después de ¨ El Ser y la Nada`. Zaragoza: Mira, 1994,. pp. 65-83.
_________________"La existencia como corporeidad y carnalidad en la filosofía de M. Merleau-Ponty", en LÓPEZ SÁENZ, Mª C., y RIVERA DE ROSALES, J., El cuerpo. Perspectivas Filosóficas. Madrid: UNED, 2002, pp. 179-207.
_________________"El cuerpo vivido como nudo de identidad y diferencias. Una alternativa al cuerpo objetivado", en CHOZA, J., / PINTOS, Mª L., Antropología y ética ante los retos de la biotecnología.Thémata. Revista de Filosofía. Nº 33 (2004), pp. 141-148.
_________________Dos filosofías del sentir: M. Merleau-Ponty y María Zambrano. Saarbrücken, Ed. Académica española, 2013.
LÓPEZ SÁENZ, Mª C., PINTOS, Mª L., (edras.) Investigaciones Fenomenológicas. Número especial: Merleau-Ponty desde la fenomenología en su primer centenario 1908-2008, pp. 299-334 (2008)
MERINO, J. A., Humanismo existencial en M. Merleau-Ponty. Madrid: Cisneros, 1980.
Por orden de la importancia para la temática de esta asignatura se proponen las siguientes obras del propio Merleau-Ponty:
MERLEAU-PONTY, M., “La Philosophie de l´existence”, Dialogues 5, nº 3 (1966).
________________“El filósofo y su sombra”, en Signes. Paris: Gallimard, l960. (Trad. Cast. Signos. Barcelona: Seix Barral, 1973). Interesante para comprender su modo de hacer filosofía y su interpretación de Husserl.
________________Sens et non-sens. Paris: Gallimard, 1996. (Trad. Cast. Sentido y sinsentido. Barcelona: Península, 1977). Especialmente, capítulos II y III.
________________Lo visible y lo invisible. Barcelona: Seix Barral, 1970. Especialmente, “El ser preobjetivo. El mundo solipsista” y “Notas de trabajo”.
NORDQUIST, J., M. Merleau-Ponty: a bibliography. Santa Cruz: Reference and Research Service, 2000.
PINTO CANTISTA, Mª J., Sentido y ser en Merleau-Ponty. Universidad de Navarra: EUNSA, 1982. Especialmente la segunda parte, “La existencialización del sentido: la ambigüedad como un nuevo ´pensar`transcendental”.
SICHERE, B., Merleau-Ponty ou le corps de la philosophie. Paris: Grasset, 1982.
WAELHENS, A., De. L´esthétique, Une philosophie de l´ambigüité. L´existentialisme de Maurice Merleau-Ponty. Louvain: Nauwelaerts, 1978.
LEVINAS
AGUILAR, J.M., Trascendencia y alteridad: estudios sobre E. Lévinas. Navarra: EUNSA, 1992.
BURGGRAEVE, R., Emmanuel Levinas: une bibliographie primarie et secondaire, 1929-1985, avec un complément 1985-1989. Leuven: Peeters, 1990. De interés para los alumnos que piensen dedicar sus investigaciones a este autor.
DERRIDA, J., «Violencia y metafísica. Ensayo sobre el pensamiento de E. Lévinas», en La escritura y la diferencia. Barcelona: Anthropos, 1989, pp. 107-210.
FABRE, P., Bibliographie d´Emmanuel Lévinas: 1929-2005. Paris: Verdier, 2006. Más actualizada que la anterior.
GONZÁLEZ, ARNAIZ, G., E. Levinas: Humanismo y ética. Madrid: Cincel, 1992.
GUIBAL, F., Fenomenología, ontología, metafísica: E. Levinas en el espacio filosófico contemporáneo. Santiago de Chile: Universidad de Santiago, 2005.
HERRERO, F.J., De Husserl a Levinas: un camino en la fenomenología. Universidad Pontificia de Salamanca, 2005. Análisis exhaustivo y muy clarificador de las relaciones entre ambos autores.
Por orden de la importancia para la temática de esta asignatura se proponen las siguientes obras de Levinas:
LEVINAS, E., Ethique et infini. Paris: Fayard, 1982. Trad. Cast. Ética e infinito. Madrid: Visor, 1991.
__________Theorie de l´intuition dans la phénoménologie de Husserl. Paris: Alcan, 1930. Paris: Vrin, 2001. Trad. Cast. La teoría fenomenológica de la intuición. Salamanca: Sígueme, 2004.
__________Le temps et l´autre. Paris: PUF, 1979. Trad. Cast. El tiempo y el otro. Barcelona: Paidòs, 1993.
_________Totalité et Infini. Essai sur l´extériorité. La Haya: M. Nijhoff, 1961. (Trad. Cast. Totalidad e Infinito. Salamanca: Sígueme, 1977.
__________Positivité et transcendance. Seguido de un ensayo de J.L. Marion sobre Levinas y la fenomenología. Paris: PUF, 2000.
_________De otro modo que ser, o más allá de la esencia. Salamanca: Sígueme, 2003.
ZIELINSKI, A., Lecture de Merleau-Ponty et Levinas. Paris: PUF, 2002. Interesante por la relación que plantea entre dos fenomenólogos de la existencia de los aquí seleccionados.
SUCASAS, A. E. Levinas. Universidad de Santiago de Compostela, 1992.
