Celia Amorós, ha centrado su investigación en dos ámbitos principales: la fundamentación e implicaciones filosóficas de la teoría feminista y la historia del existencialismo. Ha asumido tanto el feminismo como el existencialismo como radicalizaciones de la Ilustración. Ha centrado buena parte de su investigación en la construcción de las relaciones entre Ilustración y feminismo, por una parte, y, por la otra, en su libro sobre Kierkegaard ofrece una metodología unificada para abordar la obra del padre del existencialismo desde una “mirada feminista”: Le ha interesado especialmente el tema del nominalismo, tal como ha sido tratado en la obra de Jean Paul Sartre, y lo ha articulado con la problemática del logro de las mujeres del estatuto de individuos, desmarcándose de su adscripción a los genéricos que las han heterodesignado.
