BLOQUE I.  LA APLICACIÓN DEL CONOCIMIENTO ANTROPOLÓGICO. HISTORIA Y DEBATES

1.- GARDNER, Katy y David LEWIS. 2003. “La antropología aplicada. Antecedentes históricos”. En D. Lewis y K. Gardner,  Antropología, desarrollo y el desafío posmoderno. México:  El Colegio Mexiquense.

2.- GIMENEZ ROMERO, Carlos. 2012. “Teoría y Práctica en la historia de las ideas. Implicaciones para la antropología aplicada”. Gazeta de Antropología, 28 (3). Artículo 15.

3.- Gimeno, Juan C. 2010. “Antropología de Orientación Pública. Asomarse unos centímetros más allá del borde. Ahí donde la perspectiva se amplía ligeramente”. En M. Jabardo, P. Monreal y Palenzuela (coords.), Antropología de orientación pública. Visibilización y compromiso de la antropología. Donosti. Ankulegi: 247-275.

BLOQUE II . IMPLICACIONES ÉTICAS DE LA APLICACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA. DEBATES Y CASOS PRÁCTICOS

1.- LARREA KILLINGER, Cristina y Gemma OROBITG CANAL. 2012. “Planteamientos para una ética intersubjetiva: el trabajo de campo, la aplicación de la antropología y la ética etnográfica”. En Antropologando. Boletín Universitario de Antropología. Profesionalismo y Tolerancia. ¿Crisis ética en las ciencias sociales? Caracas: Universidad Central de Venezuela.

2.- GLEDHILL, J. 2011 [1999]. “Antropología y política: compromiso, responsabilidad y ámbito académico”. En Pérez Galán, Beatriz y Aurora Marquina (ed.). Antropología Política. Textos teóricos y etnográficos. Barcelona: Bellaterra.

3.- PEREZ GALÁN, Beatriz. 2011. “Y esto, a mí, ¿para qué me sirve, señorita?” Implicaciones éticas y políticas de la etnografía en contextos de violencia, pobreza y desigualdad”. Ankulegi 15:103-114.

4.- MORENO PRECIADO, Manuel. 2010. Antropología y cuidados: Dilemas éticos en la investigación con pacientes. En Del Olmo, Margarita (ed.) Dilemas éticos en antropología. Las entretelas del trabajo de campo etnográfico. Madrid: Trotta. Pp. 315-335.

5.- TELLEZ DELGADO, Virtudes. 2010. “No estamos de acuerdo con algunas de tus interpretaciones.”: Gestión de la información en el trabajo de campo con personas estigmatizadas. En Del Olmo, Margarita (ed.) Dilemas éticos en antropología. Las entretelas del trabajo de campo etnográfico. Madrid: Trotta. Pp. 187-201.

6.- Varios casos de dilemas éticos con comentarios disponibles en las siguientes páginas web de la American Anthropological Association (AAA)

BLOQUE III. ÁMBITOS DE APLICACIÓN Y PROFESIONALIZACIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA EN ESPAÑA. ESTUDIOS DE CASO

 1.- ROCA, Jordi. 2001. “¿Antropólogos en la empresa?; A propósito de la (mal)llamada cultura de la empresa”. Etnografica V(1): 69-99.

2.- GREENWOOD, Davydd y J.L. GONZALEZ. 1989. Culturas de Fagor. Estudio antropológico de las cooperativas de Mondragón. País Vasco: Txertoa. [Introducción, capítulos 6-7 y conclusiones]

3.- LEWIS, David y Kate GARDNER. 2012. “Los antropólogos dentro del desarrollo”. En Pérez Galán, Beatriz. Antropología y desarrollo. Discurso, práctica y actores. Madrid: La Catarata.

4.- SAN ROMAN, Teresa et al. 2012. “Reflexiones en torno a la antropología aplicada. Experiencias al hilo de una investigación en antropología de la salud”. Revista de Antropología Experimental 12. Monográfico: Antropología en España. Nuevos Caminos Profesionales.

5.- KAPLAN, Adriana, Pere TORAN, y Juana MORENO. 2008.  “Nuevas estrategias y buenas prácticas para la prevención de las mutilaciones genitales femeninas. La iniciación sin mutilación. Un abordaje circular Gambia-España”. En Género y Desarrollo desde las Universidades: Visibilidad de las acciones y difusión de análisis de buenas prácticas. Madrid: Universidad Autónoma de Madrid/Ministerio de Asuntos Exteriores.

6.- DEL OLMO, Margarita. 2012. Buenas prácticas, ¿desde el punto de vista de quién? Una contribución a la controversia sobre las aulas de enlace. Revista de Educación 358, mayo-agosto 2012: 111-128.  

7.- BULLEN, Margaret.  2012. “Antropología Feminista. Antropología Aplicada. Encuentros y Desencuentros”. Revista de Antropología Experimental 12. Monográfico: Antropología en España. Nuevos Caminos Profesionales.