Por medio del estudio de los materiales y bibliografías, video-conferencias, foros, seminarios y pruebas de evaluación y gracias a las actividades prácticas programadas y evaluables de forma continua, esta asignatura contribuirá a la adquisición progresiva de las siguientes competencias generales, pertenecientes a la Materia VI de la memoria del Grado de Antropología Social y Cultural

Competencias generales

·          Los componentes principalmente teóricos de esta asignatura son óptimos para que las alumnas y alumnos incrementen su destreza en las siguientes competencias:

- Iniciativa

- Planificación y organización

- Manejo adecuado del tiempo

- Aplicación de los conocimientos al resto del conjunto de los aprendizajes del Grado

- Innovación analítica e interpretativa de conceptos y teorías.

·          Competencias relacionadas con los procesos de comunicación e información:

- Comunicación y expresión oral

- Comunicación y expresión en otras lenguas especialmente en aquellos idiomas relevantes para leer la bibliografía y los análisis antropológicos.

- Comunicación y expresión escrita, particularmente en cuanto al uso apropiado del lenguaje de las Humanidades y las Ciencias Sociales, sin dejarse dominar por los “palabros tecnicistas” de los profesionales de las jergas.

·          Compromiso ético.

- La Antropología de los Pueblos de Guinea Ecuatorial incorpora el compromiso ético en su misma estructura epistemológica. Este compromiso es especialmente relevante en la investigación etnográfica, pero también para cuestionar las consecuencias de políticas racistas o las justificaciones de aniquilar a otros pueblos por motivos ideológicos, económicos o políticos. Por ello, esta asignatura también inicia al estudiante en el desarrollo de actitudes y comportamientos intelectuales y profesionales de:

- Compromiso ético.

- Ética profesional.

Competencias específicas

Los objetivos que se pretenden alcanzar en esta materia son los siguientes:

1. En primer lugar, ofrecer un panorama ordenado de las investigaciones y estudios realizados hasta ahora sobre los pueblos de Guinea Ecuatorial.

2. En segundo lugar, permitir al alumno separar el grano de la paja en el ámbito de esos estudios a la luz de los conocimientos antropológicos adquiridos en el Grado de Antropología y circunscribir los problemas antropológicos hacia los que dirigirá su atención futura como estudioso e investigador.