1º. Los indígenas como otros. De la eugenesia al etnocidio. Del indigenismo al indianismo. Lecturas desde el poder y visión de los vencidos.

2º. Tradición, Modernidad, Modernización. De la aculturación a la resistencia. ¿Una modernidad indígena?

3º.- Los estigmas del inmovilismo indígena en Mesoamérica: ingenuidad, fanatismo y fatalismo y sus correlatos socio-culturales:  la irracionalidad económica,  el primitivismo tecnológico y el anclaje socio-jurídico en el pasado. Teorías antropológicas sobre en la refracción indígena al cambio: Regiones de refugio, comunidades corporativas cerradas, teoría del Bien Limitado y capitalismo del centavo.

4º.- Replanteamientos teóricos: teorías sobre el aperturismo indígena. Los proyecto de desarrollo y los nuevos diálogos con la modernidad. Las políticas de mayanización y el nuevo activismo indígena.

5º.- Los maya-chortí y la modernidad: nuevo liderazgo indígena, la competencia y los usos femeninos de la tecnología digital,  narrativas locales sobre violencia y diálogos sobre la responsabilidad y los derechos humanos universales.

6º.- Modernidad y comunidades indígenas en los Andes. La reorganización colonial de las instituciones. El Estado Nación y las comunidades indígenas. Modernización democrática y emergencia de nuevos liderazgos. Pluralismo Legal y jurídico en comunidades indígenas.

7º.- Transformaciones globales en las sociedades amerindias andinas. Movimientos neoindigenistas: De la utopía andina al incanismo. Los intelectuales y la reinvención de lo Inka. Los usos políticos indígenas de la tradición. El Turismo comunitario indígena. Procesos de invención y escenificación de la cultura para el turismo