En esta asignatura se trata de explorar algunas de las líneas principales del pensamiento postmoderno actual de la mano de los textos originales de sus protagonistas: los filósofos que practican la ontología estética y hermenéutica. Tal pensamiento, parte de Friedrich Nietzsche y es retomado hermenéuticamente por Heidegger, en especial por el segundo Heidegger a partir de la Kehre de su producción. Continuando el linaje genealógico de los hijos de Nietzsche en la postmodenidad, nos encontramos con Hans George Gadamer y su explicitación de la ontología estética y la racionalidad práctica como logos de la era hermenéutica. Tras Gadamer las interpretaciones e intervenciones de Gianni Vattimo refieren la postmodernidad como postmetafísica y posthistoria al nihilismo óntico propio de la ontología estética y hermenéutica. La posición vattimiana: el pensamiento débil; implica una rememoración y dislocación de todo el arco mencionado, situando la hermenéutica a favor de los débiles y la debilitación de la violencia impositiva. Tales instancias alcanzan también al pensamiento de los hijos y las hijas de Nietzsche que en la actualidad proseguimos por estas vías y sendas del pensamiento crítico contradogmático.

      Por otra parte, se ha de considerar que la cuestión crítica de la “Filosofía de la Historia” atraviesa los análisis señalados desde el centro problemático de la ontología y la teología política. Esta cuestión ha sido radicalmente problematizada por parte de la racionalidad hermenéutica que localiza y denuncia en ella el hilo conductor metafísico del progresivo nihilismo de la historia de occidente y sus crisis recurrentes de legitimidad.