A/ Buenas introducciones generales al pensamiento de Kant son:
Cassirer, Ernst, Kant, vida y doctrina, F.C.E., México, 1993 (1948 1ª ed.; este libro es una clara y clásica exposición de Kant).
Colomer, Eusebi, El pensamiento alemán de Kant a Heidegger. I. La filosofía trascendental: Kant, Herder, Barcelona, 1993 (1986 1ª ed.).
Höffe, O., Inmanuel Kant, Herder, Barcelona, 1986 (una presentación clara y actualizada del pensamiento de Kant.
Rábade Romeo, S., López Molina, A. y Pesquero, Encarnación, Kant: conocimiento y racionalidad, Cincel, Madrid, 1987, 2 vols; reed. Ediciones Pedagógicas, Madrid, 1994.
Rivera de Rosales, Jacinto, "Kant o la razón ilustrada", en el libro colectivo Filosofía y cultura, Siglo XXI, Madrid, 1992, págs. 225-276.
El punto de partida de la metafísica transcendental. Un estudio crítico de la obra kantiana, Ediciones Xorki, Madrid, 2011. Centrado en aspectos teóricos y prácticos.
B/ Sobre la teleología e historia en Kant, puede verse:
Alvarez Domínguez, Isaac, La filosofía kantiana de la Historia, Universidad Complutense, Madrid, 1985.
Lebrun, Gérard, Kant y el final de la metafísica. Ensayo sobre la “Crítica del Juicio”, Escolar y Mayo Editores, Madrid, 2008.
López Molina, Antonio Miguel, Razón pura y juicio reflexionante en Kant, Universidad Complutense, Madrid, 1983.
Lyotard, Jean François, El entusiasmo. Crítica kantiana de la historia, Gedisa, Barcelona, 1987.
Rivera de Rosales, Jacinto, Kant: la "Crítica del Juicio teleológico" y la corporalidad del sujeto, UNED, Madrid, 1998.
Turró, Salvi, Tránsito de la naturaleza a la historia en la filosofía de Kant, Anthropos, Barcelona, 1996.
C/ Sobre la filosofía de la historia en Herder contamos con las siguiente monografías:
Berlin, Isaiah, Vico y Herder. Dos estudios en la historia de las ideas, Cátedra, Madrid, 2000.
Contreras Peláez, Francisco, J., La filosofía de la historia de Johann G. Herder, Universidad de Sevilla, 2004.
Rodríguez Barraza, Adriana, Identidad ligüística y nación cultural en Johann Gottlieb Herder, Biblioteca Nueva, Madrid, 2008.
D/ Sobre Schiller es provechoso leer los siguiente libros:
García, Javier, A la libertad por la belleza. La propuesta filosófica de F. Schiller, Uned, Madrid, 2000.
Rivera de Rosales, Jacinto, "Schiller: la necesidad transcendental de la belleza", en la revista Estudios de Filosofía, nº 37 (2008, Universidad de Antioquia, Medellín, Colombia), pp. 223-246.
Safranski, Rüdiger, Schiller o la invención del idealismo alemán, Tusquets, Barcelona, 2006.
Varios, Ilustración y modernidad en Friedrich Schiller, ed. Faustino Oncina y Manuel Ramos, Universidad de Valencia, 2006.
La actualidad de Friedrich Schiller. Para una crítica cultural al inicio del siglo XXI, ed. Horst Nitschacl y Reinhard Babel, Lom ediciones, Santiago de Chile, 2010.
E/ Acerca de Schelling bastarían presentaciones generales de su obra:
Leyte, Arturo, Las épocas de Schelling, Akal, Tres Cantos (Madrid), 1998.
López Domínguez, Virginia, Schelling, (introducción y selección de textos), Ediciones del Orto, Madrid, 1995.
Serrano Marín, Absoluto y conciencia. Una introducción a Schelling, Plaza y Valdés, Madrid, 2008.
Tilliette, X., Schelling, Une philosophie en devenir, J. Vrin, París, 1970, 2 vols; 1992 2ª ed. (Es una obra extensa, pero sigue siendo referencia básica)
F/ Sobre el segundo Fichte y su acercamiento a la historia sólo contamos en español con la siguiente aportación:
Medina Cepero, Juan Ramón, Fichte a través de los Discursos a la Nación alemana, Apóstrofe, Barcelona, 2001.
Rivera de Rosales, Jacinto, "Nationalisme et cosmopolitisme", en el libro Fichte et la politique, Polimétrica, Monza (Italia), 2008.
Una exposición clara de Fichte es el libro de
Colomer, Eusebi, El pensamiento alemán de Kant a Heidegger. II: El Idealismo alemán: Fichte, Schelling y Hegel, Herder, Barcelona, 1986 (1995, 2ª ed. rev. y aum.).
G/ De Hegel, por el contrario, es difícil la elección de literatura secundaria debido a su amplitud, pero podríamos proponer la siguiente:
Bloch, Ernst, Sujeto-objeto. El pensamiento de Hegel, FCE., México, 1949 (1982, 2ª ed.).
Colomer, Eusebi, El pensamiento alemán de Kant a Heidegger. II: El Idealismo alemán: Fichte, Schelling y Hegel, Herder, Barcelona, 1986 (1995, 2ª ed. rev. y aum.).
Duque, Félix, Historia de la filosofía moderna, La era de la crítica, Akal, Tres Cantos (Madrid),1998 (Hegel: pp. 321-906).
Flórez Flórez, Ramiro, La dialéctica de la historia en Hegel, Gredos, Madrid, 1983.
Marcuse, Herbert, Razón y revolución. Hegel y el surgimiento de la teoría social, Alianza, Madrid, 1972 (orig. 1932).
Pinkart, Terry, Hegel, Acento, Madrid, 2001.
H/ Una posición actual sobre el tema de la historia, la podemos encontrar en
Koselleck, Reinhard, Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos, Paidós, Barcelona, 1993.
Los estratos del tiempo. Estudios sobre la historia, Paidós, Barcelona, 2001.
I/ Sobre la Doctrina de la Ciencia nova methodo de Fichte está el comentario colectivo de la misma en el número 30 de la revista Éndoxa, diciembre 2013.
J/ La Fenomenología del Espíritu de Hegel ha obtenido una gran atención con motivo del bicentenario de su publicación, por lo que se pueden citar varios comentarios a la misma:
Cubo Ugarte, Óscar, Actualidad del "Saber Absoluto". Una lectura de la "Fenomenología del Espíritu" de Hegel, Dykinson, Madrid, 2010.
Varios autores: Hegel, La Phénoménologie de l'esprit à plusieurs voix Ellipses, Paris, 2008.
Hegels Phänomenologie des Geistes. Ein Kooperativer Kommentar zu einem Schlüsselwerk der Moderne, ed. Klaus Vieweg y Wolfgang Welsch, Suhrkamo, Frankfurt, 2008.
Figuraciones contemporáneas de lo absoluto, ed. Manuel Jiménez Redondo y Andrés Alonso, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Valencia, 2009.
Hegel. La odisea del espíritu, ed. Félix Duque, Círculo de Bellas Artes y UAM, Madrid, 2010.
Hegel's Phenomenology of Spirit: a Critical Guide, ed. Dean Moyar y Michel Quante, Cambridge University Press, 2010.
K/ En cuanto a la Ciencia de la lógica de Hegel, remito al primer volumen de su traducción en Abada, que ofrece una detallada bibliografía en sus pp. 147-175.
