1 Descripción general El temario propuesto pretende familiarizar al estudiante con los orígenes teórico-prácticos de la nueva relación entre filosofía y religión desde la modernidad y con los grandes paradigmas en los que se ha configurado esa relación. Asimismo se presentan los planteamientos más relevantes que la filosofía de la religión ha desarrollado sobre algunos de los retos humanos más importantes y sus proyecciones en el presente histórico.
2 Descripción y relevancia de los bloques temáticos El temario está dividido en cuatro bloques.
En el primer bloque se invita a una mirada analítica y crítica a los orígenes de la nueva relación entre religión y razón en la modernidad para desentrañar sus motivaciones teórico-prácticas. Esa mirada abrirá y orientará el estudio y la profundización que implican los tres bloques siguientes.
En el segundo se presentan los tres principales paradigmas de la filosofía de la religión en sus planteamientos y autores originarios y en algunas de sus proyecciones más relevantes en el presente histórico. Se trata de pensar con cierta profundidad la religión desde la autonomía de la razón.
En el tercer bloque se recoge la reflexión de la filosofía de la religión sobre algunos de los grandes desafíos humanos, que capacite al estudiante a abordar autónomamente esos retos y los nuevos que suscite el presente histórico.
Por último, en el cuarto bloque se invita a sacar las consecuencias de toda la reflexión y profundización desarrollada en los bloques anteriores para posibilitar una relación lúcida, crítica y tolerante entre razón y religión en el presente.
3 Programa
0. Introducción
* Relación originaria de tensión y complementariedad entre
religión y filosofía (HEGEL/KIERKEGAARD, UNAMUNO, HEIDEGGER)
* Actuales tensiones entre religión y sociedad democrática laica
(RAWLS/HABERMAS)
* Hacia una relación lúcida y fecunda entre religión y filosofía
I. Razón, libertad, humanidad:
Impulsos originarios de la relación entre religión y razón moderna
1. La razón se libera de la tutela religiosa:
De la teología natural a la filosofía de la religión
2. Quiebra del pensamiento dogmático:
Lectura histórico-crítica de los textos sagrados (SPINOZA)
3. El giro antropológico:
Razón autónoma, experiencia y religión (KANT, SCHLEIERMACHER)
4. El reto del pluralismo religioso:
Diálogo y tolerancia frente a la tiranía del único anillo (CUSA/LESSING)
5. Por la humanidad y la paz:
De las religiones reveladas a la Filosofía de la Religión
(LOCKE/VOLTAIRE)
II. Los tres paradigmas básicos de la Filosofía de la Religión:
Planteamiento y proyecciones actuales
1. El paradigma del “naturalismo” o filosofía empirista:
De HUME al “giro lingüístico” (WITTGENSTEIN)
2. El paradigma de la “subjetividad” o filosofía idealista de la libertad:
De KANT a la filosofía del sentido o hermenéutica (RICOEUR)
3. El paradigma de la “racionalidad total” o filosofía idealista objetiva:
De HEGEL a la nueva reivindicación de la metafísica, a su critica (HABERMAS), a su
superación (HEIDEGGER) o deconstrucción (DERRIDA)
III. Religión y Filosofía
ante los grandes interrogantes del ser humano
1. Religión y ética:
Tensión e interpelación mutua
2. El problema del mal y el sufrimiento de las víctimas:
De la protesta y el silencio al anhelo de justicia (VOLTAIRE/ROUSSEAU,
HORKHEIMER/BENJAMIN)
3. Dios, ¿problema (enigma) o misterio?:
De los grandes planteamientos a los actuales desafíos
4. Más allá de fundamentalismo y relativismo
Religión, filosofía crítica, verdad y hermenéutica
IV. Dialéctica de la Ilustración:
Límites de la razón moderna y diálogo crítico con la religión
1. Dialéctica de la Ilustración:
Límites de la racionalización moderna y reivindicación de la
Religión como anhelo de justicia (WEBER, HORKHEIMER/ADORNO)
2. Religión y laicidad: el lugar de la religión en las modernas sociedades
democráticas (el debate RATZINGER/HABERMAS)
